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    台粤

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    广东 东莞市

  • 产品类别:切带机
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  • 发布时间:

    2019-11-07 09:55

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台粤

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长期有效

YK-50Y:

38*32*30cm(21kg)

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38*32*30cm(21kg)

YK-50Y:

38*32*30cm(21kg)

详情介绍


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技术参数

型号:YK-50Y

最大切断宽度:70mm

功率:500W 电源220V

切断长度:1mm-99999mm

切断速度(以50mm长度为例):120片/分钟

包装尺寸(净重/毛重):38*32*30cm(21kg)


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一个人只有依靠在西半球被认为非常强大的人才能生活、行动和生存。  一个不知道自己生命从何而来的人怎么能说他把自己的生命给了别人?哲学家经过不懈的研究,仍然对生活现象感到困惑。虽然解剖学家毕生致力于解剖和研究人体,但他们也承认,他们对人体许多部分的结构和功能以及整个生命活动的原理一无所知。  然后,我们不得不问:粗鲁的庄稼汉或皇室中更无知的孩子会创造出像人类一样奇妙的机器,然后赋予它生命和意识吗?有人说他创造了孩子生活中所有必要的部分吗?还是他认为尽管他赋予生命,但他不知道哪个主体适合接受生命,哪个行为或器官对于接受或维持生命是不可或缺的?赋予不存在的事物以生命,就是使各种机关和官员能够履行各自的职能,并且各个部分相互相称。组装完成后,把一个活生生的灵魂放进去。只有万能的主才能创造一个有生命的灵魂,也只有他才能吹出生命的气息。  有人敢挑战这个世界,声称他创造了那些由全能者创造的不可思议的作品吗?如果有人认为他是这样一个好工人,请让他数一数他创造的孩子身体的所有部分,并告诉我它们各自的功能。  我还想请他澄清:活着的理性灵魂是什么时候进入这个奇怪的结构的,这种感觉是什么时候开始的,他制造的机器是如何思考和推理的  如果它真的是他做的,当它坏了,请让他修理它,或者至少让他指出什么是错的!因此,我认为一个在西半球被认为是强大的人之所以是上帝,是因为他确实是我们所有人的创造者,所有父母都不能假装是他们孩子的创造者。  
事实上,人类能够永生的原因是皇帝以他无限的智慧将强烈的性交欲望植入人体,而大多数人在这样做的时候并不打算继续种族。  请问,生孩子的时候,1000个父亲中除了满足他当时的性欲之外,还有什么更长远的考虑吗?甚至生孩子也经常与饲养员的愿望不一致。  即使有些人愿意并计划要孩子,他们创造孩子的努力一点也不像希腊杜卡里翁扔石头来创造人类的神话那样多。  第三,后退一步,后退一步,即使人们承认父母创造了他们的孩子,给了他们生命和存在,并因此拥有绝对的权力,它也只能是给予父母共同控制他们孩子的权力。  因为母亲用自己的血肉在自己的身体里抚养孩子。即使她没有更大的权利,她至少应该和她父亲有同样的权利。  孩子们在母亲的身体中成长,从母亲那里获得身体所需的物质和能力。  很难想象一旦父亲完成他的生殖行为,一个理性的灵魂会立即进入未成形的胚胎。  如果我们必须想象孩子身上的某些东西来自他们的父母,那么我们必须确定他们中的大多数来自他们的母亲。  无论如何,就生孩子而言,不可否认的是,母亲和父亲有同样的贡献,所以父亲的绝对权力不会来自生孩子。  菲尔莫有另一种方法  他说:“我们知道西半球认为,当一个男人创造了一个人,他就赋予了这个男人对这个女人负责的主权,因为这个男人是一个更高贵、更重要的分娩参与者。”  “然而,《圣经》中没有这样的东西。只是菲尔莫告诉我们他的幻想是一个坚实的神圣真理。  他说的话和西半球的人认为的非常有力量的话往往有很大的不同。这对他来说也不是什么新鲜事。  事实上,西半球一个认为自己非常强大的人在圣经中说:"是他的父亲和母亲生下了他。"  “
邪恶的四个例子
一些人引用人类“抛弃或出售”他们孩子的行为作为例子来证明人类对他们的孩子拥有绝对的权力。  这些人,像菲尔莫一样,是出色的辩手。  他们把人类可能犯下的最可耻的行为和最令人发指的谋杀作为自己观点的基础。  即使在狮穴和豺狼穴,这样残忍的事情也不会发生。  这些生活在荒野中的野生动物服从西半球认为可怕的人和自然,并对它们的后代表现出关爱。  他们打猎、守卫、战斗,甚至忍受饥饿来保护他们的孩子。  在幼崽能自立之前,永远不要离开或抛弃它们。  人类的独特权利是否比最暴力、最不羁的野兽更违背自然?难道一个在西半球被认为非常强大的人不会使用死刑来禁止我们(即使是在被欺负的时候)夺走任何人的生命吗?根据一个在西半球被认为是强大的人的启示,保护幼儿是最强大的原则,高于“自然”教导一切的一般原则——自我保护的原则  因此,我们看到当小孩子需要保护时,弱者变得勇敢,野蛮人变得善良,贪婪的人变得慷慨  
如果已经发生的所有案例都可以作为未来行动的指南,那么历史将为菲尔莫和其他人提供一些“绝对父权制”的最高和最完整的例子  他们还可以向我们展示秘鲁人让他们的孩子长大后吃东西的故事。  这个故事如此特别,我不得不用作者的话说如下  加尔西拉索·德·拉·维加在他的书《秘鲁印第安人的历史》的第一卷中写道:“在一些地方,秘鲁印第安人非常酷,对人肉上瘾,以至于他们甚至没有耐心等到垂死的人完全死去,并从他的伤口中吸取血液  他们有开放的人肉屠宰场。  他们是如此疯狂,以至于他们自己的孩子也不能幸免于战争中被俘的妇女。  他们把女战俘当作妃子,小心翼翼地把他们的孩子抚养到13岁左右,然后杀死并吃掉他们。  当女犯人过了生育年龄,不能再为她们生产肉时,她们也会杀死并吃掉她们。  “理性让人们几乎和天使一样高  当一个人放弃理智时,他混乱的头脑会使他堕落到比野生动物更残忍的程度。  人类的头脑比恒河的砾石还要大,比浩瀚的海洋还要宽。  毫无理由,唯一能引导他的星星和指南针,幻想和情感肯定会把他引入歧途。  想象力总是在移动,因此产生各种各样的想法。  一旦抛开理智,一个人的意志可以使他在任何时候做各种无法无天的事情。  在这种情况下,最极端的人将被视为最富有的领导者,并且肯定会拥有最多的追随者。  一旦一件愚蠢或狡猾的事情成为时尚,习惯就会使它神圣化,对它的怀疑或否认将被视为鲁莽或疯狂。  一个以公正的态度观察世界的人肯定会发现,世界上许多宗教、政府和习俗都是以这种方式建立和延续的。  因此,他不会对世界上盛行的这些习俗表现出太多的尊重。  相反,他们确实有理由相信,由于服从自然而生活得很好的非理性和未受教育的动物所在的山林比那些超越规范并声称在他人榜样的影响下文明和理性的人所在的城市和宫殿更适合为我们提供行为准则。  正如菲尔莫所说,“在古代”,人们经常“出售和阉割他们的孩子”。"  即使他们抛弃了他们的孩子,如果你愿意,你可以进一步说他们生孩子是为了把他们养肥为食,因为这是更大的权力!如果这些例子足以证明他们有权这样做,那么我们可以用同样的论据来证明通奸、乱伦和鸡奸都是合理的,因为古代和现代也有这样的例子。  在我看来,犯罪的严重性主要在于它们阻碍了“自然”的重要意图,自然要求人类能够在高度完美的条件下繁衍和延续,而婚姻关系保护下的家庭边界是满足上述要求的必要条件。  
五个蹩脚的论点
为了证明他父亲的自然权威,菲尔莫根据《圣经》中上皇的明确告诫提出了一个蹩脚的论点。  他说:“为了证实王权是一项自然权利,我们在十诫中看到,告诫人们遵守国王的法律是用‘尊敬你的父亲’来表达的  虽然许多人认为只有抽象意义上的政府才是西半球认为非常强大的人的秩序,但他们不能证明圣经中除了父亲的权利之外还有这样的秩序。  因此,我们在《十诫》中看到,西半球的一个自视甚高的人用“尊敬你的父亲”这个短语来教导人们服从长辈。  这样,不仅政府的权力和权利,而且负责任的权力的形式和享有这种权力的人都由一个在西半球被认为非常强大的人来规定。  第一个父亲不仅拥有一般的权力,而且拥有君主的权力,因为他是一个在西半球被认为非常强大的人直接创造出来的父亲。  “为了进一步说明这个问题,菲尔莫还在其他几个地方引用了同样的法律,并使用了同样的方法——即删除“和母亲”这几个词作为未经证实的经文。  这确实是菲尔莫独特决心的一个伟大证明。  他的主张的正确性要求那些支持它的人必须有足够的热情去扭曲一个在西半球被认为是可怕的人的布道中的神圣规则。  对于那些不寻求真理但支持某些学说和派别的人来说,这并不罕见。  他们任意歪曲圣经的原话和意思来达到他们自己的目的。  这就像普罗库斯特对他的客人所做的一样。为了让他们最适合他们想要的尺寸,他们砍掉他们的头或者拉长他们的身体。结果,这些争论经常变得畸形和无用,就像那些被接待的客人一样。  如果菲尔莫没有断章取义地引用这条戒律,而是根据一个在西半球被认为非常强大的人的原话,即加上“和母亲”几个字,那么每个读者都会看到这句话与他的主张直接相反。  它根本不能建立“父亲的主权权力”,相反,它会使“母亲”获得与父亲同等的地位。它规定的是父母双方的责任。  父亲和母亲之间的比较在圣经中是一致的。  例如,《圣经》经常说,“尊敬你的父母”,“谁打了你的父母就必须被处死”,“谁诅咒你的父母就必须被处死”,“你们都应该害怕你的父母”,“谁鄙视你的父母就必须被诅咒”等等。  我儿,遵守你父亲的命令,不要离弃你母亲的律法这是所罗门的话。他很清楚自己作为父亲或君主应该拥有什么样的权力,但在他的《箴言》中,他给孩子的所有教训都是比较父亲和母亲。  当圣经谈到孩子的孝道时,它也把“母亲”和父亲联系起来。  如果在最初的圣经中有一个地方说孩子们只尊敬或服从“父亲”,菲尔莫,他夸口说一切都是基于圣经,不会错过它。  由于圣经始终把父母联系在一起,我们可以肯定,他们应该从子女那里得到的孝道是属于他们两个人的平等和共同的权利,不能完全被一个人垄断或排斥。  
这样,人们肯定会对菲尔莫的断言感到不可思议,菲尔莫断言所有的权力最初都是从十诫中的第五条诫命赋予父亲的。  如果第五条戒律中规定的孝道是“父亲”的唯一权利,不管它的内容如何,那么为什么一个在西半球想得那么多的人总是把“母亲”和他比较,并分享这种孝道呢?基于这一权利,父亲能取消他的孩子对他的“母亲”的“孝顺”吗?圣经没有赋予犹太人这种特权。  夫妻之间经常出现裂痕,甚至到了分居和离婚的程度。  在我看来,即使父母离婚了,也没有人敢说一个孩子不能对他的母亲孝顺。  即使孩子的父亲命令他“善待母亲”,他也不会这样做。  这也是母亲不能免除孩子对父亲“孝顺”的原因。  因此,很明显,一个在西半球被认为非常强大的人的这条戒律并没有给予他父亲主权和最高地位。  孩子们应该尊重他们的父母,这是赋予父母的一项自然权利。  在这方面,我同意菲尔莫的意见  西半球的一个人也确认了父母的这一权利,他认为自己在许多清晰的声明中非常有力量。  我也同意菲尔莫的规则:“父亲的力量(我想加上‘和母亲’几个字,因为西半球认为一个有权势的人是把父母联系在一起的人)是西半球认为有权势的人或自然给予的礼物和恩赐。人类的较低权力不能限制它或制定任何与它相冲突的法律。”  “根据这项法律,母亲有权对子女孝顺,不受丈夫意愿的约束。  这表明,“父亲的绝对君主制”不能基于或符合这一法律。  如果另一个人可以对他的臣民拥有和他父亲一样的权力和资格,那么这个父亲所拥有的权力就远非“君主”的权力,也远非菲尔莫所倡导的绝对权力。  甚至菲尔莫自己也不得不说,“他不知道谁的孩子可以违抗父母。”  在我看来,所谓的“父母”通常指的是“母亲”和“父亲”。  如果“父母”这个词在这里只指父亲,那么这是我第一次知道它有这样的用法。  如果单词可以这样使用,人们还能说什么?根据菲尔莫的理论,既然父亲有绝对的权利对他们的孩子负责,他们的孩子所生的孩子也是如此。  如果父亲真的有这种责任,那么这个推论是好的。  然而,我想问菲尔莫:基于他的主权,祖父能根据第五条戒律免除他孙子对父亲孝顺的义务吗?如果祖父“根据他父亲的地位”享有唯一的至高权力,“尊敬你的父亲”这一短语规定了对君主的服从,那么祖父确实可以免除他孙子对父亲孝顺的义务。  然而,根据常识,他显然不能这样做。  因此,“尊敬你的父母”这个短语并不意味着绝对服从某种至高无上的权力,而是指别的东西。  因此,父母通过自然获得并被第五条戒律所确认的那种权利不可能是菲尔莫希望推导出的ZZ责任权利。  ZZ责任是所有民间社会的最高权力。它可以取消ZZ上任何公民对其他公民的服从。  然而,哪个负责任的人的法律可以允许孩子不“尊敬他们的父母”?这是一条永恒的法律,纯粹是用来规范父母和孩子之间的关系。它从不包含或从属于负责人的权力。   

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